Hareket hayattır, hayat da hareket. Nurettin Topçu bunun felsefesini geliştirdi hatta dergisini çıkardı. Yücel Alpay Demir de bunun pratikte uygulama organizasyonlarını gösterdi. Göreve gelişindeki iddialı hâline benim gibi itirazı olanları bile hareket enerjisi santraline (HES) hayran bırakmış biri. Nasıl bir...
Devamını OkuAlman akademisyen Neuman’ın 70’lerde ortaya attığı Suskunluk (Sessizlik) Sarmalı teorisine göre kitleyi oluşturan kişiler kendi kişisel düşüncelerini başkalarının ne düşündüğüne bağlayarak statüko oluşturuyorlar. Sürekli hareket halinde olan Çoğunluğun Görüşü medyanın da desteğiyle dominant (baskın) hale getirilir ve farklı/aykırı görüşlerin sesi...
Devamını Oku11 Mart’taki ilk vakadan sonra Türkiye bambaşka bir Türkiye oldu. Rona’ya “happy birthday” demek yok mu? Yoksa konukluğuna doyduk mu? Uzaktan ağa takılarak, maskeyle kamufle olarak ve mesafeyi mezuralarsak geçmek nedir bilmeyen bir yıldı. Cenazelere bile iştirak edebilmenin yahut bir...
Devamını Oku“İşi ehline vermeyen kıyametin kopmasını beklesin”, toplumsal kıyameti.. Ehliyet ve liyakati evvelâ tüye ve katrana bulayanlar, sonra da ayaklarına beton döküp denizin dibine yollayanlar yukarıdaki hadisin sahibinin adını duyunca sağ ellerini soldaki kan kırmızısı organlarının üstüne getirip ‘sallallahu aleyhi...
Devamını OkuYavuz Sultan Selim 22 Ocak 1517’de Ridâniye’de Memlûk Türk Devleti’nin ordusunu yendi ve 4 Şubat’ta Kahire’ye girdi. Böylece Kutsal Emanetlerle birlikte Halifelik de Osmanlılara geçti. Bu arada bazı kaynaklarda bin, bazı kaynaklarda 2 bin Eş’arî âliminin (Ezherli) de İstanbul’a getirilmesiyle...
Devamını Oku“Bir kişiyi birlikte hareket yolunda eğitmek onu kendini inkâr etmeye hazırlamak demektir. Uygulanacak en sıkı yol, kişiyi kolektif bir topluluğa toptan asimile etmektir. Tümden asimile edilmiş kişi kendini ve başkalarını birer insan olarak görmez. Kendisine kim olduğu sorulduğunda otomatikman vereceği...
Devamını OkuBurada ‘su’ Boğaz-içi oluyor. İç kavga ise 80 Öncesi’nde yaşansa da 80 Sonrası acılarıyla hâlâ hafızalarımızda taze. İşin ilginci bizim gibi o tarihte 9-10 yaşında olanların, gençliklerinde çift taraflı ajitasyonun yakıcılığını bizatihi tecrübe etmiş ve yaşını-başını almış kimselerden bugünlerde hayalî...
Devamını OkuArapçada yücelik, seçkinlik, saygınlık anlamlarına gelen ‘şeref’ kavramı için akademisyen Fatma Çakmak “Bir tür modern zaman asabiyesi” tespitinde bulunuyor. Akşamcılar her kadehi bunun için tokuştururlardı: Şerefe! Din hikâyecilerinin ‘eşref-i mahlûkat’ (yaratılmışların en şereflisi) iddiası muhâldir (boş ve imkânsızdır); mahlûkatın içinden...
Devamını OkuTürk tasavvufuna farkında olmadan giren ve bilmeden çok katkı veren mutasavvıf Müslüm Gürses hazretleri bir sözünde der ki: “Ölüm herkesi bulacaktır ve toprak altında düz yatmak için üstünde dik duracaksın.”[1] Tasavvufta var olan iman iştiyakı, inşirah duygusu, belli zikir kalıpları...
Devamını Oku24 Ayarlar; herkese ve her şeye değer verirler, adeta değerleme uzmanıdırlar. 22 Ayarlar; herkese değer vermeye gayret ederler. 18 Ayarlar; yaptıkları işe değer verirler, emeklerine değer verene değer verirler. 14 Ayarlar; kendilerine değer vermeyene değer vermez. 8 Ayarlar; herkesin değerinin...
Devamını Oku
